ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

NOMBRE DEL ALUMNO: Rodrigo Miranda B
GRUPO: 606 FECHA: 26/03/10

MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.

1. ¿Qué es un fetiche?
Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal.
2. ¿Qué es la fetichización?
Propugnar sus teoría ssobre la determinación del valor por la naturaleza de las cosas y de los productos en si.
3. ¿Qué es el mito?
Es un habla, constituye un sistema de comunicación, un mensaje. No se define por el objeto de su mensaje sino por la forma en que lo prefiere, sus limites son formales, no sustanciales.
4. ¿En qué consiste la mitología?
Es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Un panorama de dominación, explicación de la realidad y el proceso ideologico de la sociedad se da mediante la homogenización de los valores culturales.

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
Consiste en abrir condiciones favorables para el funcionamiento y expasion del imperialismo, las empresas nacionales se los proporcionan.
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Por que son objetos que no deben de tener ningún valor sin embargo la sociedad capitalista (el mundo) se los da y todos estamos envueltos en ese sistema.
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
Por que son los que nos promocionan, nos difunden los objetos que debemos de fetichizar y por lo tanto todos los adquirimos y obedecemos la imposición de los medios de comunicación.

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
Encubrir la realidad como producto de las mismas circunstancias sociales.
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
Por que se diluye dentro de lo sofisticado de la tecnologia.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
Para podernos explicar, las intenciones de y sus colaboradores, al analizar nuestro autor la realidadde los medios de comunicación, habria que revisar a fondo algunos de sus materiales y así poder dar un diagnostico parcial.
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
Implantado por los que manejan los medios, es en pocas palabras manipular la cabeza de una persona, la esperanza muere al ultimo.
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
Cuando la cultura en la sociedad se llega a unificar para un mismo fin cultural.
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
La ideologia tecnocratica del imperialismo se va imponiendo por todos los rincones la vida humana, que nos hace sentir que los actos socialesson considerados como naturales. No vemos en u discurso de dominación si no que lo vivivmos a diario como lo cotidiano.